Раз на меня и в школе эта инфа свалилась, и в дайри встретилось что-то на тему...то решила, что необходимо это обнародовать хД
馬鹿 baka Всем присутствующим, думаю, знакомо это слово =) Но не все знают о его иероглифах и происхождении..... Я тут как умная маруся перечитала японскую версию вики и уже размышляла, как бы это прилично оформить на русском....как меня наконец осенило посмотреть, есть ли русская версия....и она есть
Поэтому копипаста в русской вики с бонусами хД Ссылки, по которым можно почитать подробности - указываю))) Бака (яп. 馬鹿, ばか, バカ бака) — самое распространённое в современном японском языке ругательство со значениями «дурак», «болван», «идиот», а также «дурашка», в уменьшительно-ласкательной форме. Является частью жаргона отаку не только в Японии, но и в других странах. Во времена Второй мировой войны слово бака использовалось в разговорном языке американских военных для обозначения самолёта-снаряда («крылатой бомбы»), управляемого пилотом-смертником.
Этимология Mumashika (馬鹿 на иллюстрации Яко Эмаки (1832). Из повести в картинах "Ночной хоровод демонов" (об этом есть на японской вики) смотреть картинку
Изначально сочетание иероглифов 馬鹿 заимствовано из китайского, где имеет значение «благородный олень». В современном японском языке эти kanji используются как ateji и не несут смысловой нагрузки.
Среди исследователей нет единого мнения о происхождении слова. Однако, наиболее распространены две гипотезычитать дальше:
Первая — литературная аллюзия на историческое событие, описываемое в китайской идиоме кит. трад. 指鹿為馬, пиньинь: zhǐ-lù wéi-mǎ, ставшей также японским фразеологизмом «указывая на оленя, называть его лошадью» (яп. 鹿を指して馬と為す shika о sashite uma tо nasu). Данная поговорка берёт своё начало в истории о Чжао Гао, пользующемся дурной славой евнухе времён правления Цинь Шихуанди, который вынудил преемника Эрши Хуана покончить жизнь самоубийством. В Исторических записках (Шицзи) описывается случай, когда Чжао Гао придумал способ проверить придворных на преданность ему:
Задумав переворот, Чжао Гао боялся, что некоторые царедворцы не послушаются его приказов. Поэтому он решил сначала проверить их. Он приказал привести оленя и представил его императору, назвав его лошадью. Эрши Хуан рассмеялся и сказал: «Возможно советник ошибается, называя оленя лошадью?» И спросил всех, кто был вокруг. Некоторые молчали, некоторые, в надежде на благосклонность Чжао Гао, заявили, что это лошадь, другие же сказали, что это несомненно олень. Позднее, Чжао тайно наказал всех, кто признал правду, осудив их за разные преступления. После этого чиновники смертельно боялись евнуха.
Существует также версия, что бака происходит от санскритского moha 慕何 «глупый» или mahallaka 摩訶羅 «тупой».
Но там есть и другие, кому интересно. На втором месте, также - про санскрит, но и другие имеются. Также вы, наверное, знаете. В Канто обычно говорят 馬鹿 baka, а в Кансае - 阿呆 ahou. Причем более оскорбительное будет то....в зависимости от того, где вы проживаете хД противоположное хД
БОНУС ДЛЯ ЛУЧШЕГО ЗАПОМИНАНИЯ ИЕРОГЛИФОВ ХД
11.10.2014 в 00:01
Пишет Project Jen: Сегодня родилось новое слово, которое способствует запоминанию двух кандзей - "лошалень" Казалось бы, вот что может вспыхнуть в воспаленном мозгу ученика, чтобы получить такое определение. Зато, вспоминая это пресловутое "лошалень", сразу понимаешь, что это 馬+鹿 = 馬鹿. (лошадь + олень)
Так и вспоминаются мэмы, по типу: ну ты и лошалень
За подготовку материала выражаем благодарность воспаленному сознанию и упрт мозгу
Мне из Таша посылка пришла....МЕНЬШЕ ЧЕМ ЗА НЕДЕЛЮ!!! Будет конец света?!?! Или красный снег пойдет?!??! ЧТО ЭТО БЫЛО??!?! У меня аж челюсть отвисла, когда я увидела коробку в руках у почтальона хДДД
茶事 chaji это длительное мероприятие (на 3-4 часа) для малого числа приглашенных гостей (в отличие от 茶会 chakai - демонстрации лишь заваривания чая). Гости приходят в назначенное время и собираются в 待合室machiaisitsu (своеобразная "комната ожидания") где приводят себя в порядок, подготавливают необходимое перед тем началом. В комнате обычно висит свиток. Какое-то время спустя 半東hantou (тот, кто помогает мастеру) заносит гостям чай или горячую воду, чтобы освежиться. Далее гости направляются в сад и садятся на скамейку (腰かけkosikake), там их спустя пару минут встретит мастер поклоном. После того, как мастер удалится, гости по очереди подходят к 蹲tukubai, где ополаскивают руки и рот. (Процедура как и перед входом в храм - символ очищения тела (руки) и помыслов (рот)). Сначала набирается полный хищаку воды, половина выливается на левую руку и половина на правую, второй раз зачерпнув, половина - на левую ладонь и ополаскивается рот, оставшейся водой ополаскивается ручка хищаку, подняв его вертикально.
Вход для гостей в комнату (nijiriguchi) маленький, поэтому гости заходят ползком. И как в знак того, что читать дальшевсе равны (всем приходится приклонить голову) и в знак того, что пришли с миром (вползая таким образом раньше тяжело было зайти с мечом, нужно его непременно оставить снаружи). Внутри осматривают сначала 床toko, а потом - очаг (в летний период 風炉fuuro - с мая по октябрь, в зимний период 炉 ro - с ноября по апрель). Когда все гости по очереди все посмотрят, они садятся на 客畳kyakudatami (татами для гостей), заходит мастер, здоровается с каждым гостем, потом главный гость (正客 shyoukyaku), благодарит за приглашение, обсуждают с мастером свиток, который висел в machiaishitsu, и конечно же, который висит в toko чайной комнаты - надпись на нем и становится главной темой chaji.
После этого, в сезон РО сначала укладываются угли (чтобы прогреть комнату), а потом подается еда 懐石料理 kaiseki ryouri, а в сезон ФУРО наоборот. В любом случае - к углям подкладываются благовония, а 香合kougou (коробочка, в которой они заносятся) показывается гостям. Во время kaiseki в комнате царит полумрак, этот этап называется 陰の席in-no-seki, связано с учением Инь Янь. Еда подается маленькими порциями, но в несколько заходов. Угощение состоит из "даров гор и моря", то есть обязательно овощи и рыба. Всё из тех продуктов, которые можно сейчас встретить (по сезону), и также - посуда специально подбирается - в соответствие с сезоном и темой мероприятия. Сначала каждому гостю на подносике подают рис, misoshiru и sashimi из рыбы. Sashimi - к сакэ, которое подают следом, наливая в маленькие красные блюдца (盃 sakazuki). Первый раз наливает мастер всем гостям по очереди, далее он просто оставляет чайничек с сакэ, которое гости подливают друг другу. Наливать себе неприлично, поэтому нужно следить за чаркой соседа и ухаживать друг за другом. (в японском языке слово "сакэ" означает любой алкоголь, тут же подают 日本酒 nihonshyu - традиционное японское вино) кстати, прочитала на днях, что сакэ (ну нихонщу которое) это не вино, а пиво.....ну.....в принципе да...его же готовят на дрожжах.... Гости много общаются =) Далее обязательно запеченная рыба (焼き物 yakimono), и что-нибудь вареное(煮物nimono. обычно это шарики из креветок или краба, в бульоне. Причем, вкус бульона тут важнее, очень важно насладиться его вкусом). Последнюю порцию сакэ мастер разделяет с гостями. Называется эта процедура 千鳥の盃 chidori-no-sakazuki. Чидори - значит не только "множество птиц", но и "зигзаг" (про походку пьяных, например, говорят 千鳥足 chidoro-ashi). Почему используется тут? Потому что мастер по очереди передвигается от главного гостя к последующим, сначала наливая саке гостю, а потом гость вытирает с помощью 懐紙 kaishi блюдце и наливает сакэ мастеру. Получается, что блюдце с сакэ передвигается зигзагом - chidori-no-sakazuki. Параллельно мастер подкладывает закуску, опять-таки дары гор и моря. Под конец приносят маринованные овощи, последнюю порцию риса (получается - третью) и чай в большом сосуде (обычный зеленый чай). Гость очищает посуду в которой ел. Наливает чай в чаши из под misoshiru и риса (お茶漬け o-chadzuke). Маринованные овощи также используются для этих целей - все это съедается. Между блюдами (например, nimono ложится в чашу от sashimi) чтобы вкусы не смешивались, чаши протираются с помощью kaishi. Весь мусор гость уносит с собой, поэтому нужно иметь при себе маленький пакетик для мусора. Когда гости закончили трапезу, то одновременно "бросают" протёртые ранее палочки на поднос - знак для мастера, что можно переходить к следующему этапу.
Подносы уносят, разжигают огонь и подают сладости 主菓子 omogashi (в фуро) или сразу подают сладости (в ро). Доев сладости, гости осматривают еще раз toko и очаг, и выходят в садик. Мастер подготавливает комнату для 濃茶 koicha (густой чай). Этот перерыв между kaiseki и koicha называется 中立ち nakadachi. Когда комната готова, мастер сообщает об этом ударами в гонг. Гости, сидевшие до этого на скамейке и общающиеся, встают с нее и присаживаются на корточки, прислушиваясь к звуку гонга. Далее вновь ополаскивают руки и рот около tsukubai и заходят в комнату. На этот раз она хорошо освещена. Этот этап называется 陽の席you-no-seki. На этот раз в toko нет свитка, но украшены цветы (опять-таки по сезону). Koicha проходит в тишине до того момента, как подают чай. Достаточно медитативная атмосфера. В конце shoukyaku просит посмотреть 道具dougu (предметы).
Потом добавляют угли, подают 干菓子 higashi (сухие, скажем так, сладости) и заваривают 薄茶 usucha (легкий чай).
Когда все заканчивается, мастер немного беседует с каждым из гостей. Главный гость в конце говорит, что провожать их не надо и выйдя из комнаты закрывает ширму. Но мастер все равно выглядывает, чтобы проводить их взглядом.
В сети случайно наткнулась на видео с полуденным chaji в сезон Ro. Чтобы было представление не только на словах.
Видео, так сказать, учебное, поэтому понятное дело - они с кирпичными лицами и не общаются))))
Лето закончилось....а светлячков мне так и не довелось увидеть Т_Т Эхъ Безумно хочется увидеть эту сказку своими глазами ТоТ А пока - пост о хотаругари (蛍 "хотару" - светлячок, 狩り "кари" - охота, сбор, любование)
Больше фото тут (с) Подправила только расположение - Манива - город, а Окаяма - префектура.
Хотаругари — любование светлячками — каждое лето манит профессиональных японских фотографов в район префектур Манива ипрефектуры Окаяма, где многочисленные стремительные огоньки мягкого зеленовато-жёлтого цвета делают темноту волшебной. читать дальшеКрасота светлячков покорила Японию ещё в глубокой древности, однако сейчас искусство фотографии возвело любование ими на новый уровень.
Используя долгую выдержку, фотохудожники увеличивают экспозицию, добиваясь видимости движения.
Передачка не сначала и не до конца, но можно получить представление о строительстве домика.
А также Строительство самих маленьких домов. Вот тут в комментариях я уже выкладывала ссылки на интересные видео И в видео ниже встречаются удивительные экземпляры. Но меня больше всего удивило кладбище над дорожным тоннелем...
Проходила в одну сторону мимо соседского дома - видно, затеяли ремонт - окна на распашку, внутри пусто, под домом в гараж вынесено куча хлама... Но удивило, что почти на всю ширину дороги перед домом было что-то расстелено ...зачем? оО
На обратном пути я поняла зачем хДДДД читать дальше С окна второго этажа они сбрасывали куски потолка, который разбирали и прочий мусор хД
В конце лета пришлось выкинуть котеечку, которую мне Оля подарила, в том году, когда я летела в Японию Т___Т Однажды я заметила, что котеечка немного изменилась...начала ее осматривать, а она.....распухла О__О Местная влажность воздуха беспощадна к подобным фигуркам =\ (в том году разбух магнит-чайничек, который Ася дарила) Пичалька...читать дальше
Сегодня мне снился шикарный сон *О* Смесь сказки и реальности... Я была периодически и главной героиней (в самые ответственные моменты мне нужно было делать выбор и действовать), и смотрела эту красоту со стороны....эхъ почему надо вставать?!? хочу продолжение этой удивительной истории!!!!!!!!
Проснулась первый раз за сегодня в 5 утра......почитала смс и, О КАМИ-САМА, умудрилась что-то ответить (О_О!!!) и опять уснула хДДДД Больше всего когда просыпаюсь окончательно я переживаю, чтобы я не написала какой-нибудь бред! Ведь люди-то то очень серьёзные вещи порой спрашивают или говорят....
Мне сказали еще, что в Чибе вроде случилось приличной силы землетрясение.... Вот в 5 утра проснуться зомбяком - это запросто, а дрожь земли, даже если она была, я не почувствовала хДДДД
Говорят, надвигается тайфун с воскресенья на понедельник....
Второй раз за сегодня от звонка телефонного - из какого-то отеля о____О Что мол бронь из-за тайфуна поменять\отменить хочу..... Вы ошиблись номером.... Но спасибо, что помогли проснуться хДДД
Дочя Лолы(певица) косплеила малефисенту, ей где-то 10-13 лет. И вот, одежду, рога, крылья все как надо наши Молодежного театра бутафоры ей на заказ сделали и она выиграла какой-то конкурс косплея. Те рога) Мне фоточку прислали х) хотелось бы еще косплей сам увидеть ^________^ эхъ
«Почему бы нам не насладиться ароматным напитком чая цвета жидкого янтаря, налитым в фарфор цвета слоновой кости? Кто знает, может быть, вкушая его, мы сумеем постичь те истины великих учителей, которые вдохновили создателей чая? Ведь в его основе лежат сдержанность и молчаливость Конфуция, пикантность острот Лао-цзы, а также эфирный аромат сладких речей Сиддхартхы Гаутамы». Окакуро Какузо
«Суть чайной церемонии в том, чтобы очистить шесть чувств. Для глаз есть висящие свитки и цветочные композиции. Для носа есть благовония. Для ушей - звуки кипящей воды. Для рта - вкус чая. А для рук и ног - правильность формы. Когда пять чувств таким образом очищены, ум очищается сам по себе. Чайная церемония проясняет мысли, когда они затуманились. Я не теряю духа чайной церемонии в течение двадцати четырех часов в день.» Ямамото Цунэтомо
«Пребывая в спокойном и ровном состоянии духа, уделите часок праздности. С легким сердцем вдали от мирской пошлости неспешно распейте с двумя-тремя хорошими друзьями несколько чайников, и жизнь заиграет всеми красками.» Ли Ин-Хао
«Чайный лист, подобно листу книжному, открывает перед вами новые мысли, чувства и образы, позволяет отвлечься от повседневной суеты и дает вам силы для дальнейшего движения к цели». Лао Цзы
"Лучшие люди - как вода. Они ни с кем не соперничают, но все питают." Лао-Цзы
решил написать немного про разные прически гейш и майко первой моей жертвой будет тип прически Варэшинобу читать дальшеЭтот тип прически носят майко в течении двух-трех лет после ее дебюта - мисэдаши.
Это один из наиболее замысловатыз видов прически, которые носят майко. Отличается варэшинобу тем, что в волосы вставляется огромное количество разнообразных канзаши. Сзади прическа как бы состоит из трех секций: из двух крыльев и одной "дулькой" с красной лентой посередине. Варэшинобу носят и на минараи, и на мисэдаши. По этому случаю майко вставляют в волосы особые канзаши, впереди и сбоку. Две серебряные бира-бира канзаши в форме вееров и черепаховую канзаши для формальных мероприятий впереди...и серебряные миокури-канзаши - сзади. Иногда они бывают красными. Считается, что прическа варэшинобу как бы акцентирует миловидный облик юной майко. Эту прическу особенно легко опознать благодаря двум полосам алого шелка в белый горошек, называемых каноко (ка-но ко - дословно означает олененок, аллюзия, думаю, понятна), которые вплетены в магэ (магэ - это как раз дулька, увенчивающая прическу). На официальные мероприятия в варэшинобу вставляют множество канзаши, соответствующих месяцу и времени года. Так, на мисэдаши, майко украсит волосы двумя бира-бира-кан (трепещущие канзаши, со "звенелками"), черепаховыми канзаши по обе стороны спереди и сзади, с символами данного времени года и сезона, черепаховым гребнем куши, коралловыми тама-канзащи, каноко-домэ и миокури (что-то типа брошки, увенчивающей магэ) После мисэдаши, когда девушка станет официально признанной майко, приписанной к окие, она будет продолжать носить прическу варэшинобу еще три года. Вот тут можно посмотреть, как делать эту прическу