КомаинуКомаину, они же львиные собачки.
Комаину (пишется 狛犬 или 胡麻犬 ), которых в англоязычном варианте величают львиными собачками - это парные статуи животных, напоминающих львов, которые или оберегают вход на территорию синтоистского святилища, или находятся в самом святилище. Отличаются они от карадзиши, вроде бы, только названием и назначением. Карадзиши - символ удачи, комаину - чисто сакральные стражи-охранители.
Существует несколько видов комаину. Так, первый появился в эпоху Эдо, и называется он сандо: комаину (参道狛犬 - дословно "комаину у входа в святилище"), второй - более древний, носит название дзиннай комаину (陣内狛犬 - дословно "комаину вутреннего святилища"). Эти же статуи можно увидеть и в буддийских храмах, и у ворот простых домов.
читать дальше
Сакральный смысл комаину заключается в том, что они должны отгонять злых духов, поэтому даже в наши дни их устанавливают с той же целью. У одного зверя пасть всегда открыта, в то время, как у второго она закрыта. Вообще, установление таких вот парных статуй очень характерно для буддийских храмов и синтоистских святилищ. Проистекает это именно из буддизма (те же охранительные статуи ни-о), оттуда же и символическое значение. Открытая пасть значит, что зверь как бы произносит "а", а закрытая - что зверь произносит звук "ум", оба из санскрита. То есть, это символические обозначения конца и начала всего сущего. Совмещенные, эти звуки как бы формируют звук "аум", священный и в индуизме, и в буддизме.
Правда, есть исключения, когда у обоих комаину в паре пасть или закрыта, или открыта. Как статуи ни-о, каждый в паре носит имя, в котором присутствует звук а или ун. Так, есть а-гё: комаину и ун-гё: комаину соответственно.
Комаину, вероятно, происходят от аналогичных охранительных изваяний древнего Китая, известных еще во времена династии Тан. Китайские львы-защитники, как считается, приобрели подобный сакралный смысл благодаря влиянию торговли со Средним Востоком и Индией, где этот зверь считался символом силы и мощи. Эта символическая нагрузка пропутешествовала по Шелковому пути, видоизменялась и, наконец, приняла вот такую форму.
Самые древние статуи датируются 3 веком до нашей эры - а именно пример тому лев на вершине колонны, воздвигнутой царем Ашокой в Индии. Вероятно, из Индии это распространилось в Китай, а далее - в Корею, Японию и на Окинаву.
В эпоху Нара (710-794 гг) парные статуи комаину, как и везде в Азии, еще были не столько львиными собачками, сколько натуральнейшими львами. До 14 века такие статуи ставились только в помещении и делались в основном из дерева. В эпоху Хэйан (794-1185 гг), например, деревянные или металлические пары комаину использовались как подпорки для ворот, чтобы те удерживались в открытом состоянии, а в Императорском дворце на них и вовсе опирались ширмы или бумажные перегородки.
Где-то в 9 веке традиция несколько видоизменилась, статуи стали все больше отличаться друг от друга, и даже получили разные имена. Стали различаться звери с открытой пастью - шиши (獅子, лев) и звери с открытой пастью - комаину, "собака когурё", у которых кроме всего еще и имелся рог на голове. Со временем обе статуи снова стали выглядеть идентично, за исключением открытой-закрытой пасти, и обе стали называться комаину.
Такими, какими их сейчас можно увидеть во многочисленных святилищах, комаину стали примерно в 14 веке, когда их стали помещать на открытом воздухе В Азии лев вообще часто выступает как зверь, наделенный силой изгонять зло, поэтому их и стали помещать у входа в здания. В Японии же они стали устанавливаться на входе в храмы и святилища. Из-за неласковой японской погоды комаину стали изготавливать не из дерева, а из камня.
Ши:са (シーサー
- каменные звери, аналогично оберегающие ворота или крыши домов на Окинаве, по сути близкие родственники шиши и комаину, поскольку и их происхождение, и их символическая окраска идентичны. Само же называние - ничто иное, чем старинный диалектный вариант слова "шиши-сан", то есть - "господин лев" ((獅子さん. Еще одна интересная особенность ши:са - это то, что их часто размулевывают во всякие веселенькие цвета
Начиная с эпохи Эдо (1603 - 1868 гг) в качестве комаину стали выступать и другие животные - дикие кабаны, тигры, драконы и лисы.
Вот, например кабан-охранитель из Вакэ-дзиндзя
Пара тигров, исполняющих роль охранителей, называется коматора (狛虎. Конкретно этот - из святилища Тамонъин Токородзава
Наиболее частая вариация на тему комаину - это лисы-охранители, которых посвящают богу Инари. В Японии более 30 тысяч святилищ, посвященных этому божеству, и у входа в каждое стоит как минимум одна пара таких вот лисиц. Часто у одной, а то и у обеих из них в зубах зажат свиток с сутрой, или же в пасти она держит драгоценный камень или ключ. То, что у лисиц в лапах сутра, говорит о том, что культ Инари все-таки тесно связан с буддизмом.
В отличие от собак-комаину,лисицы часто окрашены в белый цвет, поскольку именно белые лисы считаются посланниками ками, которая тоже, в свою очередь, часто изображается в образе лиса. Хотя у статуй редко изображены гениталии, считается, что левая лисица - мужского пола, а правая - женского.
ну и на последок немного умильного
пара комаину из Гингицунэ
гиджинка комаину
гиджинка ши:са
ну и разные зверюги-охранители из того же Гингицунэ
мальчик-комаину из Тетради Дружбы Нацумэ, в образе снежного кролика
и еще один очень одинокий комаину, опять же из Тетради Дружбы
а вот комаину из Девушки-ёкая Дзакуро
кстати, в этом аниме есть еще и парные ёкаи - лисички Бонбори и Ходзуки и тыковки Сакура и Кири:
